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唐朝、五代咏梅诗词赏析（37）

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                                                    唐朝 李商隐南阳塑料管材设备

                                          定定住天涯，依依向物华。

                                          寒梅堪恨，常作去年花。

       这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

      一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。诗人是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。“定定”，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟像是永远地被定死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。清代诗人屈复说：“'定定’字俚语入诗却雅。”（《唐诗成法》）这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

   为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出二句“依依向物华”，“依依”，形容面对美好春时亲切留念的意绪。古人有“杨柳依依”来表达依恋不舍之情。“物华”，指眼前美好的春天景物。诗人在百花争艳的春面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

   “寒梅堪恨，长作去年花”，“去年花”，指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早已花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

   但这只是一般人的心理。对于诗人来说，塑料管材设备却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋、不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬至扶风界见梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。                                                

   五言句，贵浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这《忆梅》，“意曲折”（清代文学家纪昀《李义山诗》），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

    李商隐（约公元813—约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。晚唐著名诗人，和杜牧称“小李杜”，与温庭筠称“温李”。一生仕途坎坷。他擅长诗歌写作，成就高的是近体诗，尤其是七言律。他是继杜甫之后，唐代七律发展史上的二座里程碑。

      他的诗歌能在晚唐树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解。有《李义山诗集》。

   （转自王传学《感受梅花诗意美——咏梅花古诗词赏析》南阳塑料管材设备，中国文联出版社出版）